den Ägypter Sayyid Qutb (hingerichtet 1966) zum militanten Dschihadismus der Gegenwart. Die hisba (s. o.) und der Widerstand gegen den „Unglauben“ werden politisiert und legitimieren schließlich Terror und [...] (1865-1935) verbanden auf unterschiedliche Weise die kompromisslose Ausrichtung am islamischen tauhid (s. o.) und der Lebensweise des Propheten mit der gezielten Aneignung moderner Vorstellungen und Errungenschaften [...] Pädagogik, Jugend- und Sozi-alarbeit, Familien und Politik, hg. von ZDK Gesellschaft Demokratische Kultur gGmbH, Berlin 2011 Eißler, Friedmann, Stichwort „Wahhabitischer und salafitischer Islam“, in: MD 9/2008
Grünen im Bundestag (Hg.): Wissenschaft und Politik. Quergedanken. Spiritualität. Neue Orientierungen, o. O., 1 – 3. Mende, Silke (2011): „Nicht rechts, nicht links, sondern vorn“. Eine Geschichte der Grün [...] diese Veranstaltung, auf der zwei außerhalb der Partei stehende AnthroposophInnen einen Vortrag zu „[ö]kologische[n] und anthroposophische[n] Vorstellungen über die Natur“ 41 hielten, gründete sich ein weiteres [...] Wissenschaft, Kunst und Religion. 51 Dabei erforderte das Programm, sonst übliche Bürokratieformen durch „[g]estaltende Phantasie“ 52 zu ersetzen, spezifische praktische Umsetzungen. Dementsprechend wurden zwischen
teilen, die nicht die geringsten Skrupel haben, dies alles mit ihrem Konsum zu unterstützen.“ 17 In der o. g. Esoterik-Zeitschrift „Spuren“ klagt ein Autor über vegane Intoleranz, als er sich zum gelegentlichen [...] -vegan-mehr-als-ein-trend-beginn-eines-ethischen-bewusstseinswandels/calciumtipps (Orthographie i. O.). Flugblatt der Initiative berlin-vegan.de (2014). Vgl. Koeder: Veganismus, 469f. Wallrodt: Hier brüllt [...] www.zeit.de/lebensart/essen-trinken/2014-02/landwirtschaft-tierhaltung-veganismus (Orthographie i. O.). Straight Edge bezeichnet eine subkulturelle Bewegung, die „harte“ Musik mit einem gesunden Lebensstil
Glaube, a.a.O., 246-272; Art. Apologetik VI. Fundamentaltheologisch, in: RGG 4 , 623-626. 53 Paul Tillich, Systematische Theologie III, Berlin 4 1987, 226. 54 W. Sparn, Religiöse Aufklärung, a.a.O., 94ff. [...] Apologetische Centrale für evangelische Weltanschauung und soziale Arbeit in Berlin-Spandau unter Carl G. Schweitzer und Walter Künneth34, 1927 das Forschungsheim für Weltanschauungskunde in Wittenberg unter [...] in einer posthum erschienenen Schrift die Geschichte der Apologie zum Zweck ihrer Neubegründung auf: O. Zöckler, Geschichte der Apologie des Christentums, Berlin 1907. 40 Vgl. dazu Volker Dieterich-Domröse
es „Maos Zur“ eine erstaunliche Ähnlichkeit mit dem Weihnachtslied „Nun freut Euch lieben Christen g’mein“ von Martin Luther auf. Und die Annahme liegt nahe, dass sich der Brauch, Kindern in dieser Zeit [...] Tragen eines Eichenbaumes in die Kirche, begleitet von dem serbischen Weihnachtslied: „Oj Badnjadsche“ (O Weihnachtsbaum). Im Anschluss daran begeben sich die Gottesdienstbesucher zum Altar, wo sie von den
a.a.O., 104. 25 Vgl. Chafik Chehata, Dhimma, in: Encyclopedia of Islam, Bd. II, 231aff; C. Cahen, Dhimma, in: Encyclopedia of Islam, Bd. II, 227aff. 26 Hofmann; Der Islam im 3. Jahrtausend, a.a.O., 248 [...] Kalisch, Muslime als religiöse Minderheit. Ein Beitrag zur Notwendigkeit eines neuen Igtihad, in: T. G. Schneiders / L. Kaddor (Hg.), Muslime im Rechtsstaat, Münster 2005, 47ff. 19 Z.B. Suren 2,30-34; 17 [...] 248. 27 Krämer, Gottes Staat als Republik, a.a.O., 139. 28 Von Mohammed wird folgender Ausspruch überliefert: „Wer die Religion wechselt, den tötet“, Al-Bukhari, Kitab al-jihad, Kapitel 149, Nr. 260; A.
Wie sehr du klein und nichtig, Und machst du dich auch noch so sehr Durch Tod und Donnern wichtig. O Gott! Wie erbärmlich ist doch dies Consilium-abeundi! Das nenne ich einen Magnifikus Der Welt, ein [...] kein wahres Paradies – Es gab dort verbotene Bäume. Ich will mein volles Freyheitsrecht! Find’ ich die g’ringste Beschränkniß, verwandelt sich mir das Paradies In Hölle und Gefängniß.“13 Wie ein kleinlicher [...] Christentum ist gerade das alte“, in: ZThK 95 (1998), 517ff. 7 Zitiert nach Flasch, Eva und Adam, a.a.O, 18. 8 Vgl. Elisabeth Frenzel, Stoffe der Weltliteratur, Stuttgart 102005, bearbeitet von Sybille G
