Ingolf Dalferth, Selbstaufopferung, in: ThlZ 113, 2008, 1157. 6 Ebd., 1160. 7 Ebd., 1168. 8 G. Theißen, a.a.O., 367f. 9 Auch der Begriff des Glaubens in Röm 3,26 passt nicht so recht in die Opferlogik. [...] Unfassbare zu fassen. Wäre die Theologiegeschichte z. B. Dalferth von Anfang an gefolgt, hätte das Lied „O Haupt voll Blut und Wunden“, das vielen Menschen Trost und Christusnähe vermittelt hat, nie gedichtet [...] martyr for a conclusion” (Henry Newman, An Essay in Aid of a Grammar of Assent, 1870, zit. nach K. G. Steck, Art. Apologetik II, TRE 3 ). 13 Vgl. nur die Filme von Andrej Tarkowski, Opfer; Lars von Trier
Verschwörer, a.a.O. 16 W. D. Wilson, Geheimräte gegen Geheimbünde, a.a.O. 17 J. Roth / K. Sokolowsky, Der Dolch im Gewande, a.a.O. 18 R. van Dülmen, Der Geheimbund der Illuminaten, a.a.O. 19 Vgl. T. Grüter [...] t, a.a.O. 26 R. van Dülmen, Der Geheimbund der Illuminaten, a.a.O. 27 Michael Barkun, Über den Versuch, eine neue Weltordnung zu schaffen, in: D. Burstein (Hg.), Die geheime Bruderschaft, a.a.O. 28 R. [...] 1999. 6 T. Grüter, Freimaurer, Illuminaten und andere Verschwörer, a.a.O. 7 J. Roth / K. Sokolowsky, Der Dolch im Gewande, a.a.O. 8 Reinhard Markner, Die Korrespondenz des Illuminatenordens 1776-1781,
te Projektionen irdischer Seelen. Weltanschaulich war er in diesem Zusammenhang besonders durch C. G. Jung geprägt, der bereits vor Benders Geburt über ein parapsychologisches Thema promoviert hatte. 1939 [...] gilt. Hans Benders Name ist im Übrigen eingegangen in den des „Bender Institute of Neuroimaging“ (B.I.O.N.) an der Universität Gießen, das sich unter anderem mit der Thematik einer Geist-Materie-Wechselwirkung
Alles verschwindet. Vom Aufgalopp der Virtualität, in: G.E.M – Gesellschaft zur Erforschung des Markenwesens (Hg.), Das digitale Zeitalter fo(ö)rdert Markenführung über alle Sinne, Berlin 2014, 53-57 [...] Aufsatz liegt ein bearbeiteter Vortrag zugrunde, der am 19.2.2015 in Berlin als Keynote auf dem 19. G.E.M Markendialog (Gesellschaft zur Erforschung des Markenwesens e. V.) gehalten wurde. Carola Feddersen [...] wahre Sein?, in: MUT 3/2015, 28-35; Wilhelm Schmid, Über den Verlust der Menschen an Sinnerfahrung, in: G.E.M (Hg.), Das digitale Zeitalter (s. Fußnote 5), 14-27, bes. 22ff. Ich erinnere auch an Einsichten
Andreas Fincke Anmerkungen 1 Vgl. z.B. Geschichte der NAK, Überarbeitung der von G. Rockenfelder zusammengest. und von J. G. Bischoff hg. Fassung, Frankfurt a.M. 1987, 92; 95. 2 Neuapostolische Kirche I [...] el Richard Fehr 1988-1998, Frankfurt a.M. o.J. (1998) Unser Herr kommt. Die Neuapostolische Kirche unter Stammapostel Richard Fehr 1998-2005, Frankfurt a.M. o.J. (2005) Es war eine kleine Sensation. Am [...] International (Hg), Fragen und Antworten über den neuapostolischen Glauben, Frankfurt a.M. o.J. (1992), Frage 171, 79. 3 Was ist das Stammapostelamt?, Presseinformation der NAK International, Pfingsten
und Religionen als Thema der theologischen Apologetik, a.a.O., 37-45. Michael Roth, Die apologetische Aufgabe der Theologie und der Kirche, a.a.O., 28 (Kursivsetzung im Original). Ebd., 27f. Reinhard Hempelmann [...] Aufgabe der Theologie und der Kirche, a.a.O., 27 (im Original kursiv); Michael Roth, Weltanschauungen und Religionen als Thema der theologischen Apologetik, a.a.O., 37, macht zu Recht auf die Notwendigkeit [...] und insbesondere auch mit dem Bibelmuseum Wuppertal vernetzt. Zur Konversionshermeneutik vgl. Peter G. Stromberg, Language and self-transformation. A study of the Christian conversion narrative, Cambridge
das Werk zum ersten Mal auf Deutsch vor und enthielt dabei einen Kommentar des Psychoanalytikers C. G. Jung, von dem noch zu sprechen sein wird. Dieser Kommentar wurde später auch den weiteren Auflagen [...] verschiedenartigstes Leid erdulden müssen.“ Doch immer noch nicht ist es zu spät für eine Rettung: „O Sohn der Edlen, sei nicht zerstreut, nimm deinen Geist in voller Konzentration zusammen! Wenn du bisher [...] g zwischen Leben und Tod, wie ihn das Bardo Thödröl Chenmo beschreibt, sah der Psychoanalytiker C. G. Jung vor allem darin, dass alle Erscheinungen, die dem Verstorbenen begegnen, nichts anderes als P
