wahrhaft christlich ist. Er ist damit Vorläufer für viele Elemente moderner neureligiöser Phänomene, die hier nur in Auswahl stichpunktartig zu nennen sind: • „Erweitertes“ Verständnis von Wissenschaft: „Swedenborg [...] Werke, u. a. „Himmlische Geheimnisse“ (1749 – 1756), „Himmel und Hölle“ (1758) und „Die wahre christliche Religion“ (1771). Dabei wurde Swedenborg aber keineswegs zum zurückgezogenen Sonderling, sondern [...] et sich von modernen Esoterikern allerdings dadurch, dass er sich ernsthaft mit der säkularen Wissenschaft beschäftigt hatte, bevor er sie als unzureichend überstieg. • Synthetisierend-universalistische
wahrhaft christlich ist. Er ist damit Vorläufer für viele Elemente moderner neureligiöser Phänomene, die hier nur in Auswahl stichpunktartig zu nennen sind: „Erweitertes“ Verständnis von Wissenschaft: „Swedenborg [...] Werke, u. a. „Himmlische Geheimnisse“ (1749 – 1756), „Himmel und Hölle“ (1758) und „Die wahre christliche Religion“ (1771). Dabei wurde Swedenborg aber keineswegs zum zurückgezogenen Sonderling, sondern [...] et sich von modernen Esoterikern allerdings dadurch, dass er sich ernsthaft mit der säkularen Wissenschaft beschäftigt hatte, bevor er sie als unzureichend überstieg. Synthetisierend-universalistische
Delegitimierung der christlichen Religion nach dem Ende der DDR in Ostdeutschland nachwirken. „Christliche Religion wird mit Kinderglauben, Unglaubwürdigkeit und Verbrechen im Namen der Religion verbunden [...] („Säkulare Juden in religiösen Gemeinden“, Melanie Eulitz) und die Rolle, die die Religion bzw. christliche Akteure beim Aufbau der Straffälligenhilfe in Ostdeutschland gespielt haben (Irene Becci). Wie [...] ng von Religion bedeutet. Sie plädieren für einen Raum, der als Aula und Kirche gemeinsam von Wissenschaft und Religion genutzt werden kann. Im Rückblick auf die Tagung lässt sich sagen, dass kaum übe
Heinz-Werner Kubitza, Der Dogmenwahn. Scheinprobleme der Theologie. Holzwege einer angemaßten Wissenschaft, Tectum Verlag, Marburg 2015, 393 Seiten. Dieses Buch hat viel Arbeit gemacht. Trotzdem ist es [...] noch mehr: wer er nicht war)“ (329). In einem fast achtseitigen Schema wird das defizitär-absurde christliche Menschenbild dem säkular-humanistischen gegenübergestellt (299-306); das Schema kann auch als [...] abstruse, in sich widersprüchliche Weltanschauung. Ein Gespür für die innere Kraft, mit der der christliche Glaube einen Menschen erfasst und bis ins Kleinste hinein bestimmen und erfüllen kann, scheint
übereinander herfallen? Einklang von Buddhismus und Wissenschaft? Als drittes Motiv für Projektionen sei die Idee der Konformität des Buddhismus mit der Wissenschaft angeführt. Die in der Geschichte der westlichen [...] immer im Einklang mit der Wissenschaft. Inzwischen werden Korrespondenzen zwischen Buddhismus und Quantenphysik gesehen. 14 Der jeweilige Einklang von Buddhismus und Wissenschaft übersteht sogar erhebliche [...] Experimenten an Menschen nicht zurück und unterdrückt in Amerika die schwarze Bevölkerung. Die christliche Ehe erscheint im Buch als ein Mittel zur Versklavung von Frauen. So erweist sich die Gründung der
en noch eine letzte Hoffnung gegeben hat, sei es nun Asklepios, Jesus von Nazareth, die Christliche Wissenschaft oder das Johns-Hopkins-Krankenhaus. Des Weiteren wird in diesen Geschichten auch mitgeteilt [...] Verständigung nicht, sondern belegen nur eine Voreingenommenheit anderer Art; denn das, was Wissenschaft zur Wissenschaft macht, ist nicht fiktive Neutralität oder Unparteilichkeit 21 , sondern Offenlegung der [...] Age, Norderstedt 2011, bes. 39-49. Ein Überblick mitsamt Literaturangaben dazu gibt http://christliche-wissenschaft.de. Vgl. dazu z. B. Wolfgang Schievenhövel u. a. (Hg.), Traditionelle Heilkundige, ärztliche
Weltanschauungsfrage sein? Wissenschaft und Technik sind nicht ideologiefrei In all den mobilfunkgestützten Produkten und Vernetzungen von heute und morgen tobt sich die säkulare Wissenschaft aus – mit sämtlichen [...] diese säkulare Wissenschaft alles andere als eine schlicht rationale und weltanschaulich neutrale Angelegenheit darstellt.22 Georg Picht bemerkt: „Die Utopie, aus der die moderne Wissenschaft ihre Impulse [...] von Wissenschaft, jener im Hintergrund der technologischen Fortentwicklung und häufig als Zeuge für deren Legitimität aufgerufenen Macht. Picht zufolge „sind die rationalen Apparate der Wissenschaft und
