Beschreibung wiederherzustellen gegenüber den menschlichen Tatsachen. Die Begriffe, mit denen die Wissenschaft arbeitet, erscheinen mir notorisch harmloser als die Wirklichkeit.“ Die Rückkehr zum „Reichtum [...] gottfeindlichen Mächte, ein Ende des Angefochtenseins durch die Sünde und die Mächte des Bösen. Die christliche Erlösungslehre ist insofern der primäre Ort, an dem die Erfahrung und Überwindung des Bösen zur [...] Äußere den Menschen verunreinige, sondern das, was aus dem Herzen kommt (vgl. Mk 7,1ff), betont die christliche Sündenlehre den Sachverhalt, dass die Grundverfehlung des Menschen nicht primär im Rituellen oder

gehaltene religiöse Tradition in Frage zu stellen. So muss zum Beispiel die alttestamentliche Wissenschaft die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass Salomo eine rein legendarische Figur ist – denn für ihn [...] einerseits von traditionellen oder andererseits von modernen – seien sie säkular oder liberal-christlich –, ist z. B. aus folgender Bemerkung ersichtlich: „Ich persönlich bewundere Adam dafür, dass er

innerhalb der Bewegung das unsicher gewordene wissenschaftliche Wissen oder das abgegriffen wirkende christliche Denken. Von daher ist die moderne Esoterik weniger Religion als Weltanschauung, sie ist ein Wi [...] werden sogar einige Theorien der modernen Naturwissenschaft integriert.5 Im Gegensatz dazu ist die Wissenschaft spezialisierte Erkenntnis. Sie ist ein Ergebnis der methodischen und theoretischen Aufteilung [...] Diskussion profitieren esoterische Naturdeutungen und Weltbilder von der Krise des neuzeitlichen Wissenschafts- und Fortschrittsglaubens. Sie bieten ihre eigenen Begründungen für die Kritik an den negativen

energetischen Heilen, bei Übungen mit Farben, Tönen, Düften, Essenzen, Kristallen, Gesten, Tanz). Von christlicher Seite hat zuletzt der Theologe Manfred Josuttis im Rückgriff auf Wilhelm Reichs Orgontheorie und [...] Bischof, Marco, Tachyonen, Orgonenergie, Skalarwellen. Feinstoffliche Felder zwischen Mythos und Wissenschaft, Aarau 2002 Blavatsky, Helena Petrovna, Der Schlüssel zur Theosophie, Graz 1969 Josuttis, Manfred [...] 1/2004, 69-90 Ritter, Werner H./Wolf, Bernhard, (Hg.), Heilung – Energie – Geist. Heilung zwischen Wissenschaft, Religion und Geschäft, Göttingen 2005 Runggaldier, Edmund, Philosophie der Esoterik, Stuttgart

energetischen Heilen, bei Übungen mit Farben, Tönen, Düften, Essenzen, Kristallen, Gesten, Tanz). Von christlicher Seite hat zuletzt der Theologe Manfred Josuttis im Rückgriff auf Wilhelm Reichs Orgontheorie und [...] Bischof, Marco, Tachyonen, Orgonenergie, Skalarwellen. Feinstoffliche Felder zwischen Mythos und Wissenschaft, Aarau 2002 Blavatsky, Helena Petrovna, Der Schlüssel zur Theosophie, Graz 1969 Josuttis, Manfred [...] 1/2004, 69-90 Ritter, Werner H./Wolf, Bernhard, (Hg.), Heilung – Energie – Geist. Heilung zwischen Wissenschaft, Religion und Geschäft, Göttingen 2005 Runggaldier, Edmund, Philosophie der Esoterik, Stuttgart

vornehmlich auf den Ergebnissen der Leipziger Autoritarismus-Studie basiert. Christlicher „Konservativismus“ und christlicher „Fundamentalismus“ sind theologisch bei weitem nicht identisch. Im Hinblick [...] Christlicher Antifeminismus Während in der evangelischen Kirche überwiegend die Gleichberechtigung zwischen den Geschlechtern propagiert und gelebt wird, ist dies in vielen konservativeren Gemeinden nicht [...] bedürfen wissenschaftlicher Gesellschaftsanalyse. Die Bedeutung des Geschlechts für Gesellschaft, Wissenschaft und Kultur untersuchen die Gender Studies (oder dt. Geschlechterforschung). Ihr Untersuchungs

sprachlich tief verwurzelten, negativ wertenden Assoziationen von Magie entsprechen häufige Aussagen christlicher Apologetik, die das Eigentümliche des Christlichen gerade als nicht-magisch verstehen. Das Wort [...] Zinzendorfs dezidiert gewaltfreier Missionsauffassung repräsentiert der Name Jesus das unverwechselbar Christliche. Die „Macht“ dieses Namens beruht auf der Ohnmacht seines gekreuzigten Trägers. Die „magische, [...] Erfahrung von der göttlichen Magie des Jesusnamens ist bei ihm unlösbar verbunden mit der Praxis christlicher Gelassenheit, immer wieder auch mit Humor, und mit der Abkehr von aller Aggressivität gegenüber